La Ruqya : Un Remède Spirituel aux Maladies
Face à des maladies que la médecine conventionnelle peine à expliquer ou à traiter, qu’elles soient d’ordre physique, psychologique ou occulte, il est légitime de se tourner vers Allah. Le mot MALADIE contient le mot MAL , et il n’y a rien de mieux que de demander la protection d’Allah contre le mal.
C’est ici qu’intervient la Ruqya (Roqya charia) , un terme que vous avez sans doute déjà entendu.
La « Ruqya » signifie la même chose que « Ta’wîdh », qui se traduit par « mettre sous la protection de… ».
Le meilleur traitement pour les maladies, qu’elles soient organiques ou occultes, réside dans le livre d’Allah. En récitant ce livre régulièrement et en méditant sur ses merveilleux versets, nous pouvons trouver une guérison véritable.
Je déconseille de commencer à douter sur une éventuelle sorcellerie ou essayer de comprendre le pourquoi du comment.
Il est important de ne pas céder à la paranoïa en doutant d’éventuelles sorcelleries.
Ce qui importe, c’est de se concentrer sur le traitement des symptômes.
Allah nous rappelle dans le Coran :
« Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants »
(Sourate 17, verset 82).
Le Très Haut dit encore :
« Ô gens! Une exhortation vous est lieu, de votre Seigneur, une guérison de ce qui est dans les poitrines, un guide et une miséricorde pour les croyants.»
(Sourate 10, verset 57).
Ibn al-Qayyim (Puisse Allah lui accorde Sa miséricorde) a également affirmé que le Coran est une guérison.
Le Coran est un remède pour l’âme et l’esprit tant dans ce monde qu’au-delà. Celui qui l’applique avec foi et respect des conditions d’utilisation verra sa maladie s’estomper.
Si le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a recommandé le traitement par le recours aux médicaments matériels (les hadîths sont bien connus), il a aussi eu parfois recours à un traitement mêlant le remède matériel et la ruqya : c’est de la sorte qu’il se soigna une fois de la morsure d’un scorpion
(rapporté par at-Tirmidhî, n° 2905 ; voir le commentaire de Ibn ul-Qayyim : Zâd ul-ma’âd tome 4 p. 180).
A travers cet exemple, on comprend bien qu’ici la ruqya a été faite sur un mal organique : une simple morsure de scorpion. Il faut croire que la Ruqya est un moyen (sabab), mais que c’est Dieu qui décide l’issue(Mussabbib ul-asbâb).
En parallèle, un véritable cheminement spirituel est nécessaire.
La Roqya, ce n’est uniquement faire venir un raqi et réciter des versets coraniques.
La Roqya est plus profonde que cela : elle implique de faire le point sur sa vie, d’éliminer les péchés et de se repentir sincèrement.
La Ruqya ne doit pas être envisagée uniquement comme un traitement, mais comme une opportunité de se rapprocher d’Allah, de se purifier et d’aspirer à devenir une meilleure version de soi-même.
La Hijama : Une Méthode de Soin Complémentaire
La Hijama, ou cupping therapy, se présente comme une méthode de soin complémentaire à la Ruqya.
Tandis que la Ruqya agit sur le plan spirituel en offrant guérison et protection contre le mal occulte à travers la récitation des versets coraniques, la Hijama cible les affections physiques, améliorant la circulation sanguine et aidant à éliminer les toxines.
En combinant ces deux pratiques, on obtient une approche holistique qui favorise à la fois le bien-être physique et spirituel, créant une synergie bénéfique pour une détoxification complète.
